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都有天生的“宿命通”，而一岁到四岁大多都有自然的“阴阳眼”。
那您又是什么时候开始忘记了前世记忆呢？其实就在您渐渐懂事以后，当您小时候开始觉得有自我意识存在，且自我执着越重，则您的前世记忆就渐渐...恢复自己的前世宿命记忆，故禅修得如法及正确，大多可以破除今世坚固的我执及业障烦恼，而渐渐证得宿命通。禅修功夫深了，也大多能渐渐修成阴阳眼或天眼、慧眼。但目前社会上附佛外道太多，什么禅功、神功、气功、...
佚名
|命运|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2135528167.html
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祈愿蒙受文殊菩萨的恩德，恒常能回忆前世，获得宿命通，并且生生世世以出家相来利益众生。
发愿生生世世都出家，这是非常有功德的。乔美仁波切讲过：“诸大菩萨在最后成佛时，也是以出家形象而示现的。”...员，但后来也不幸被飞机轰炸给炸死了。
佛教的高僧大德，比如无垢光尊者、达 那他、乔美仁波切，都可以回忆自己的很多世。而我们有些人只能记起昨前天，有些连昨天也记不清楚，但若有了宿命通，便可增加对...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11111631332.html
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，不求速效，也不要赶时间，能够反省到六岁以前；反省不下去时就等，静静的等，等它一年、二年，一定要把六岁以前的都反省出来，到那时，你就知道你原来是谁；再往前反省，你就知道你前世是谁；再反省下去，就是宿命通了。 宿命通是真实的神通，不会退失（天眼、天耳都容易退失）。到那时，自己会清清楚楚的认知自己；不论你是中国人、外国人，你可以说那个时代和那个地区的话，那是万万假不了的。同时你也便肯定了生命的...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593538974.html
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，惟昏迷不觉，以致沉溺生死海中，深生悲悯。 六通者何：一曰身如意通，二曰宿命通，三曰天耳通，四曰天眼通，五曰他心通，六曰漏尽通。三明何：一曰宿命明，二曰天眼明，三曰漏尽明。 何谓身如意通：入地如水，履水如地，出没自在，山壁无碍。一身能化多身，遍布虚空。小身能作大身，高至梵天。 何谓宿命通：过去生中世世所现之身，所作之事，皆忆念分明。乃至六道一切众生宿命，亦能了知。 何谓天耳通：六道...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001847922.html
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烦恼）。人被无明所障蔽，便不能知前世事。这叫做隔阴之迷。一般人都不知前世事。但亦有极少数的例外，生来就知道前生事的能力。而出家比丘们，通过勤修道品，得宿命通，就会知道自己一生、二生、三生乃至百千万生的事...本身真性，这是开悟。进而得到天眼通、神足通、宿命通等如意神通。可以解脱忧苦喜乐，解脱烦恼，得大智能，得大自在。 基督教灵魂理论，即无法给人满意的解释，犯驳之处又多，更无法亲证。”尊默德越听越入神，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162950214.html
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因小孩子心灵纯净单一，故对于前世的记忆种种，其实是很清楚的。小孩子一至 两岁时都有天生的「宿命通」，而一岁到四岁大多都有自然的「阴阳眼」。
我三岁时也见过非人,是白天见的,那时一点也不觉得...。
至于佛教，则大多是用禅修的方式来恢复自己的前世宿命记忆，故禅修得如法及 正确，大多可以破除今世坚固的我执及业障烦恼，而渐渐证得宿命通。禅修功夫深 了，也大多能渐渐修成阴阳眼或天眼、慧眼。但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515553809.html
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一般情况下，神通指神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通等“六通”[4]。除此之外，还有善知他心智神通、无碍天眼智神通、知过去际劫宿住智神通、知尽未来际劫智神通、无碍...)。(5)、宿命通，即悉知自他过去世等各种生存状态的作用力。(6)漏尽通，即断尽烦恼，永不再生于迷界的悟力。
[5]参考《大方广佛华严经》卷二十八，见《大正藏》四十四卷，229页下—...
向学法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531153879.html
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叫舍利弗。他曾经看见一个人抱着儿子在吃鱼，家里养的一条狗跑过来抢鱼骨头吃，被主人打了一顿。由于舍利弗有宿命通，能够知道某人的前世，所以他见到吃鱼者吃得鱼正是他前世的父亲，由于他父亲生前以捕鱼为生，所以...通过宿命通知道了这个吃鱼人的前世情况以后，便非常感慨地说：“妻子抢吃丈夫的骨头，儿子吃着父肉，又在鞭打亲母，却把仇人抱在怀内，轮回真是讽刺啊！”。
（3）没有永久的幸福和...
李尚全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562554050.html
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背景下，释迦牟尼在与种德的讨论中却偏偏不提禅观。这固然与对机说法有关，但也完全可以说明在释迦牟尼看来，禅观只是一种手段而已。
（四）、释迦牟尼通过禅观得到神通，所谓天眼通、宿命通。但他没有用这个...的敬畏与崇奉。据说神通有各种各样，佛教则站在佛教教义的立场上，把这些神通归结为六种，称作“六通”或“六神通”：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405760881.html
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、他心通、宿命通、天足通等。天眼通是眼特别的灵敏，对于六道众生的或远或近的都能看见，当然了，这也是随着你的禅定功夫的高低而有灵敏度的不同。天耳通就是指耳朵特别的灵敏，天上、地上的一切声音都能听见，这也随着禅定功夫的高低而有不同。神足通就是指能够想到哪儿就到哪儿，我想上天，可就是上不去，遇着大河我就过不去，神足通就可以过去。这也随禅定功夫而有些微的不同。他心通就是我知道对方现在心里在想啥。宿命通就是...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572964925.html